Жители Верхнесадового опасаются передачи источника в частные руки – Роман Кияшко

19 февраля, 2020 - 14:05

Депутат заксобрания вмешался в конфликтную ситуацию в пригороде Севастополя и будет защищать права сельчан в Госимуществе.

Наложить "лапу" на общественный источник с исключительно чистой и вкусной водой в селе Верхнесадовое различного рода коммерческие структуры и просто частники пытались неоднократно.

В последнее время опасения жителей села усилились – поползли слухи, что Фонд Госимущества собирается признать скважину бесхозной. После этого есть вероятность попытки очередного рейдерского захвата источника.

- Скважина и территория вокруг нее благоустроена, там чисто и ухожено. Однако жители Верхнесадового боятся, что, на фоне проблем с водоснабжением Крыма кто-то "положит глаз" на источник и попробует взять под контроль. Всякие отговорки типа "оперативное управление" или "постановка на баланс" воспринимаются как явное желание увести скважину из общественной собственности, - пояснил депутат Роман Кияшко.

Для того, чтобы обезопасить источник от попыток "прихватизации", парламентарий на будущей неделе вместе с сельчанами встречается с представителями Госимущества.

Чиновники ознакомятся с документами, в том числе актами приема-передачи от 1999 года и попробуют найти взаимоприемлемое решение.

Примечательно, что практически никого из карманных "общественников" Чалого на народном сходе в защиту источника не было. Судя по всему, это тема не входит в сферу интересов местного олигарха, а посему вознаграждение за это не полагается.

А без дополнительной мотивации эти господа на митинги не ходят.

Получайте новости быстрее всех Подписывайтесь на нас

Ситников, ау? Где ты, спаситель? Где ты, борец? Почему не рвешь свой филей на фашистский крест за народное благо - воду - здесь, в Верхнесадовом? Че, реально профита не предвидится?..

02/21/2020 - 22:41

ответить

Страницы

Добавить комментарий

Фото парня с тату-свастикой в севастопольской маршрутке вызвало бурные споры

Часть пользователей напомнила, что свастика имеет не одно значение

В Севастополе в маршрутке заметили пассажира с татуировкой на шее, напоминающей свастику.

Фото молодого человека опубликовали в соцсети.

"Вот такой парень ехал сегодня в маршрутке среди бела дня. Анон", - написал пользователь.

Снимок вызвал бурные обсуждения.

Одни пользователи напомнили, что свастика имеет несколько значений.

"Свастика фашистской Германии направлена в другую сторону"; "Это левосторонняя свастика, очень добрый знак, символ добра и благополучия"; "Для начала напомним, как выглядит свастика. Это крест, каждый из четырех концов которого загибается под прямым углом. Причем все углы направлены в одну сторону: вправо или влево. Когда смотришь на такой знак, создается ощущение его вращения. Есть мнения, что основное отличие славянской и фашистской свастик заключается в направлении этого самого вращения. У немцев это правостороннее движение (по часовой стрелке), а у наших предков - левостороннее (против часовой). Я не защищаю, но тут не все так уж и точно. И вопрос, если у него есть уже этот тату, то что, он должен только по ночам ездить или он как-то вас задел или что-то неприемлемое сделал?", - пишут пользователи.

Другие считают, что парень намеренно провоцируют окружающих и именно в городе-герое Севастополе ходить по улице с такими татуировками не стоит.

"Не пускали б его в автобус или выкинули его из него, сами-то сидели всю дорогу и фоткали его. А те, кто считает,что это знак солнцестояния, коловорат, для меня это свастика - прямой призыв к терроризму, лично мои деды воевали с этой нечистью не для этого... А виной родители и школа"; "С наклоном или без - меня возмущают такие татуировки. Это - свастика (или похожий на нее знак). Пожилой человек разбираться не будет - наклон, поворот. Он увидит свастику. Может и палкой по хребту дать. А может - придет домой и от обиды на этого мудака тихо умрет"; "Не нужно его у нас, потому что абсолютное большинство ассоциирует это с фашизмом. Мы еще не пережили ужас войны, поэтому и отношение такое. А парень - провокатор. Это все равно что среди афроамериканцев в белом колпаке пройти и потом доказывать, что ты просто обожаешь колпаки без всякого подтекста", - отметили противники татуировки.